Как один ребе передал своих хасидов другому или 29 Адара

Автор Александра Краймер

29 Адара 2 Йорцайта (годовщины смерти): Рав Шломо Рабинович и литовский рав Яков Каменецкий, но сегодня я расскажу вам только о раве Рабиновиче.

Недавно в этом блоге был опубликован комментарий к свитку Эстер (истории праздника Пурим) из книги «Тиферес Шломо» первого Ребе из Радомска. 👇

https://mishpuchablog12345.wordpress.com/2024/03/21/be-joyful-at-all-times/

Вот он:

Радоваться во все времена Из еженедельник «Источники Торы» рава Элимелеха Бидерман.
«Мордехай порвал свои одежды, оделся в мешковину и [посыпал голову] пеплом… И она [Эстер] послала одежду для Мордехая (4:1,4) Почему Эстер послала одежду Мордехаю? Неужели она не понимала, что он надел мешковину и посыпал голову пеплом специально как выражение траура? В книге «Тиферес Шломо» объяняется, что Эстер хотела показать Мордехаю, что не смотря на ужасные новости, человек всё равно должен быть радостным. Только через радость можно аннулировать страшное постановление. Без всякого сомнения мы видим, что Творец согласен с Эстер. Аман должен был вести Мордехая по улице, одетого по-королевски и сидящего на царской лошади. «Тиферес Шломо» объясняет:»[Когда Аман вёл Мордехая по улице] люди пели и играли перед ним. Всё это для того, чтобы осчастливить Мордехая. Сразу же после этого спасение всех евреев произошло чудесным образом…»

В Википедии есть статья на английском, иврите, польском и идиш, к сожаления ни слова по-русски. Поэтому восполняем этот пробел👇 https://en.wikipedia.org/wiki/Shlomo_Rabinowicz

Рав Рабинович поразил меня тем, что был и большим интеллектуалом, и композитором, и человеком с большим сердцем. И история о том, как он из раввина города превратился в ребе, тоже особенная.

Рав Шломо ХаКоэн Рабинович (1801 — 16 марта 1866) был первым Ребе из радомской хасидской династии и одним из величайших хасидских учителей Польши, а его двухтомник «Тиферес Шломо» является классикой хасидской литературы (это комментарий на Пятикнижие и статьи о еврейских праздниках). Он родился в городе Влощова, Польша, учился в ешиве города Пятриков и у многих выдающихся хасидских раввинов (ребе) своего времени. После свадьбы на Гителе рав Шломо переехал в Радомск, где открыл магазин. Однако его бизнес не был успешным. К счастью ему предложили место раввина города, а его жена занялась магазином. Рав Шломо был знатоком гематрии* и каббалы (еврейское мистическое учение), за это его ценили другие знатоки Торы. В 1850 году рав Моше Бидерман** , он же Ребе из Лелова и по совместительству учитель рава Рабиновича переехал жить в Израиль (тогда Палестину) и дал указание своим хасидам (последователям) сделать рава Рабиновича новым Ребе. Рав Шломо привлекал простых людей заботой о их нуждах, он собирал деньги на бедных, в том числе помогал евреям в Цфате, Израиль. Его знали как кантора с проникновенной молитвой. Он создавал  хасидские мелодии (нигуним), даже спонсировал музыкальный проект: давал деньги на регулярную третью субботнюю трапезу группе его хасидов в Израиле, где за столом исполняли его нигуним.

С этого начался радомский хасидут (хасидский двор), размером в десятки тысяч человек. Двор просуществовал до 1969 года, а потомки рава Шлома до сих пор живут по всему миру и часть из них в Цюрихе. 

Пару недель назад я рассказала своей подруге комментарий на Свиток Эстер, приведённый в начале этого текста. А она говорит: «Конечно, я знаю » Тиферес Шломо»- это мой предок».

Читать «Тиферес Шломо») на английском: https://www.sefaria.org/Tiferet_Shlomo

*еврейская нумерология: каждая буква в иврите имеет цифровое значение, поэтому каждое слово можно приравнять к сумме чисел-букв, из которых оно состоит, и это число имеет в свою очередь особое значение.

**предок того самого рава Элимелеха Бидермана, чьи комментарии на недельную главу публикуются в еженедельнике «Источники Торы» и блоге «Мишпуха».

Подписывайтесь на канал блога «Мишпуха» в Телеграме https://t.me/mishpuchablog или на сайте. Мой личный блог в Телеграме https://t.me/sheindl_in_the_city