Еврейский блог «Мишпуха» Александры Краймер
# Свет нашего народа
Из книги рава Ицхака Зильбера «Чтобы ты остался евреем»:
В синагоге в Москве я как-то услышал: «Муж такой-то (скажем, Двойры или Ципы) пишет комментарий на Талмуд Ерушалими». Говорили, не называя имени, — специально, чтобы не повредить человеку. Я подумал: неужели в наше время есть кто-то, способный писать комментарий к Ерушалими?
Позже я узнал фамилию этого человека — Красильщиков. Писал он, не имея под рукой никаких книг, кроме самого Талмуда.
Надо вам сказать, что у нас существуют два Талмуда: Иерусалимский и Вавилонский. На Вавилонский написано много комментариев, в том числе Раши (пшат, разъяснение простого смысла) и Тосафот (более углубленный). Все учатся по Вавилонскому Талмуду. А на Талмуд Иерушалими не было удобных лёгких комментариев. До сих пор наши современники редко его изучали.
Раз Красильщиков выполнил работу, какой до него в мире не было. Он дал к Иерушалими новый комментарий на уровне пшат и дополнил его глубоким анализом отдельных моментов. Объяснил так, что всякий мальчишка поймёт. Теперь Иерушалими можно учить — благодаря Красильщикову!
Рав Ицхак-Айзик Красильщиков родился в 1888 году в небольшом городке Кричев на Могилёвщине в семье рава Дов-Бера Красильщикова. Ученик Мирской ешивы под руководством Рава Элья Боруха Камая, «илуй из Полтавы», написал комментарий к Рамбаму в свои двадцать лет — последний труд, опубликованный в коммунистической России. Когда религия была подавлена в России, он продолжал изучать Тору, писать без доступа к священным книгам, друзьям или даже полному издания Вавилонского Талмуда. После Мира рав Красильщиков перебирается в Полтаву и становится раввином города. Евреев здесь оберегали ангелы, на фоне ужасов 20 века доля беды их чуть меньше «нормативной». Погромы 1905 года Полтаву миновали, многое для защиты евреев сделали писатель Владимир Короленко (1853-1921) и отряды самообороны. Рав Красильщиков оставался раввином Полтавы до закрытия, стараниями «Евсекции», всех религиозных учреждений города (до 1928 существовала еврейская печать, с 1928 синагога превращена в «клуб»). Община боролась, как могла, в 1922 протестовала против «единого выходного дня» в воскресенье, в 1924 провалилась затея с «живой синагогой» во главе с «красным раввином». Но в конечном итоге, поняв бесперспективность «борьбы с мракобесием», власти прихлопнули «контрреволюцию» гебешно и административно.
Последняя изданная в Союзе книга по еврейскому Закону — это опубликованный в 1926 году первый том работы рава Красильщикова «Твуна», посвящённый исследованию алахического кодекса Рамбама. С этого момента его именовали «Гаон (гений) из Полтавы».
В 1929 году Красильщиковы перебираются в Москву, рав Ицхак-Айзик устраивается на работу бухгалтером — видимо, из-за традиционного бардака местные власти не распознали торговца «религиозным дурманом». Им удаётся поселиться в комнате в коммунальной квартире недалеко от Кремля — думаю, вид цитадели безверия вдохновлял раввина на его подвижнический труд. Питались в основном сухой и свежей пищей — общая кухня не оставляла возможностей для кошерной готовки. Одевался рав всегда «в раввинском стиле» , что для не шибко грамотного населения выглядело «чудачеством интеллигента дореволюционного покроя». Иногда, когда угроза не столь очевидна, давал уроки Торы — верующие евреи знали о «гаоне из Полтавы».
В Москве рав начал работать над трудом своей жизни — «двойным» комментарием на Иерусалимский Талмуду. Двойным, поскольку состоит из двух частей: «Толдот (порождения) Ицхака» — первый за полторы тысячи лет простой и общеупотребительный комментарий к Ерушалми, без которого его трудно изучать и занимались Иерусалимским Талмудом только знатоки Торы. А вторая, «Твуна» (Разум) —для более продвинутых, сюда вошли обсуждения проблемных вопросов и даже правки, в духе тех, какими занимался Виленский Гаон по отношению к Вавилонскому Талмуду.Занимался рав в коммуналке сугубо «антисоветской деятельностью», ведь в 1936 принят закон, объявляющий иврит «реакционным языком». Застуканный за преступлениям, он объяснял бы свои «хидушим» вертухаям Заполярья.
Войну Красильщиковы провели в сибирской эвакуации, по возвращению в столицу убедились, что «жив курилка». Антисемитизм на «одной шестой части суши» вырос, для настоящих интеллигентов он уже — очевидная мерзость, но жлобьё, шовинисты и тираны убедились в его эффективности. И в 1948 году, с началом оголтелой «борьбы с космополитами» рав, поняв, что о записях стало известно, сжигает их, дабы спасти жену и дочерей.
Во время визита в Москву рава Цви Бронштейна из Нью-Йорка его привели к больному раввину в больницу. Шепотом, опасаясь, что медсестры — агенты КГБ, пациент указал на пачку бумаг, спрятанных под подушкой. «Хорошо, что вы пришли сейчас, — тихо прошептал он. — Это единственная ценность, которой я обладаю, рукопись моей книги. Под подушкой лежит термометр. Притворитесь, что достаёте его, и заберите рукопись». Посетитель так и сделал, спрятав бумаги в свой портфель. Лицо гаона, до этого бледное и измождённое, теперь светилось: его Тора будет жить. На следующий день его не стало.
Раву Бронштейну удалось в итоге вывезти комментарии к Рамбаму и Иерушалми — труды, написанные с самопожертвованием человеком, который в одиночку, в мрачной реальности, создавал свет.
Рав Бронштейн держит слово. С тех пор изданием занят величайший знаток Торы рав Яков Каневский, до своей смерти в 2010 в работе участвовал знаменитый каббалист рав Элиягу Вайнтруб; предисловия написали духовные лидеры: равы Моше Файнштейн, Шломо-Залман Ойербах… Вот что говорит великий законоучитель рав Йосеф-Шалом Элияшив: «В советском аду, под гнётом воевавших с Торой врагов, автор создал комментарий, вызывающий восхищение величием и силой духа». В ешивах и синагогах постигают «записки бухгалтера»…
Источник: подробнее читайте в газете «Еврейский мир» статью р. Арье Юдасина👉
—
Источник: +1.845.330.3444 @mkystatus
Ставим лайк 👍- поддерживаем автора!
Подписывайтесь на канал блога «Мишпуха» в Телеграме https://t.me/mishpuchablog или на сайте. Мой личный блог в Телеграме https://t.me/sheindl_in_the_city. Группа в вотсапе https://chat.whatsapp.com/BVOZYmnHRR73YxrhuofMUV
Мишпуха Mishpucha 
Оставить комментарий