Рубрика: недельная глава

  • Сила речи

    Сила речи

    Рав Элимелех Бидерман  «Родники Торы» Еврейский блог «Мишпуха» Перевод Александры Краймер Недельная глава «Ваикра» Человек из [среды] вас, который приносит жертву Господу; из животных — из крупного или мелкого скота приносите вашу жертву (1:2). Тиферет Шломо* объясняет: из этого стиха мы видим силу речи человека. Животное превратилось из «просто животного» в нечто, имеющее статус кодшей…

  • Нет совпадений

    Нет совпадений

    Рав Элимелех Бидерман — Родники ТорыНедельная глава Ваикра Еврейский блог «Мишпуха» Александры Краймер «И воззвал к Моше, и говорил с ним Господь»(1:1). Грамматика в этом стихе кажется странной. Разве не логичнее было бы сказать: «И воззвал Господь к Моше, и говорил с ним»? Автор книги «Бейс Авраам» объясняет, что буква «алеф» в слове ויקרא (א)…

  • Начни снова 

    Начни снова 

    Еврейский блог «Мишпуха»Рав Элимелех Бидерман — Родники Торы  Паршат а-Ходеш  Заповедь ,  «этот месяц для вас» —  кидуш а-ходеш  (благословлять новый месяц)была дана еврейскому народу,  когда они находились в Мицраиме (Египте),  стоя на пороге 49-х врат нечистоты.  Из этого низкого места Всевышний призвал החדש הזה לכם их начать всё заново (слово «ходеш» означает «новый» и месяц).  Это…

  • Не застрять в прошлом 

    Не застрять в прошлом 

    Рав Элимелех Бидерман  «Родники Торы»  Недельная глава Пекудей  Еврейский блог «Мишпуха» Перевод Александры Краймер «Поставь умывальник (киор) между Скинией собрания (Оѓель Моэд) и жертвенником (мизбеах)» (40:7). Автор книги «Шем Мишмуэль» (рав Борнштайн, Второй ребе из Сохачёва*) задаётся вопросом: почему киор расположен между жертвенником и Скинией (шатёром откровения, где Моше получал пророчество, когда евреи находились в…

  • Плюс один

    Плюс один

    Рав Элимелех Бидерман «Родники Торы» Еврейский блог «Мишпуха» Перевод Александры Краймер Бен Иш Хай учил, что гематрия слова חוב (трудности, проблемы) равна 16, а гематрия слова טוב (добро) равна 17. Разница всего в одно число.Когда человек верит, что всё, что с ним происходит, исходит от Единого, его беды исчезают и могут превратиться в добро. Чтобы…

  • Особый закон Пурима  для всех

    Особый закон Пурима  для всех

    Рав Элимелех Бидерман «Родники Торы»: Пиют на Пурим «Шошанат Яков» Еврейский блог «Мишпуха» Перевод Александры Краймер В пиюте (традиционной песне на Пурим) «Шошанат Яаков» мы поём: «Также Харвона помнится добром».  Имя Харвона происходит от корня «хурбан», что означает разрушение. Даже тот, кто, не дай Б-г, чувствует, что он духовно разрушен, будет помянут добром Всевышним на…

  • День чудес

    День чудес

    Еврейский блог «Мишпуха» Перевод Александры Краймер Вавилонском Талмуде в трактате Мегила (7b) рассказывается история о том, как на Пурим Рабба, находясь в состоянии опьянения, убил рабби Зейру, но помолился и чудесным образом смог вернуть его к жизни. Имрей Ноам (раби Меир Хоровиц из Джикова) видит в этом невероятное значение этого. Пурим — это день, когда…

  • Ошибка Амана

    Ошибка Амана

    Равви Элимелех Бидерман — Родники ТорыАдар Еврейский блог «Мишпуха» Перевод Александры Краймер «Когда жребий Амана выпал на месяц Адар, он был чрезвычайно рад. Он сказал: ‘Жребий выпал на месяц, когда умер Моше Рабейну.’» (Мегила 13). Маараль (в книге «Ор Хадаш») объясняет: «У всего есть период времени, в течение которого оно будет существовать. Аман бросал жребий,…

  • Евреи как оливковое масло

    Евреи как оливковое масло

    Рав Элимелех Бидерман — Родники ТорыНедельная глава «Тецаве» Еврейский блог «Мишпуха» Перевод Александры Краймер «и возьмут для тебя чистое оливковое масло, выжатое, для освещения» (Шмот 36:1). Мидраш (устная традиция) объясняет, что еврейский народ сравнивается с оливковым маслом. Масло намекает на способность еврея раскаиваться. Если у вас есть чашка воды, и вы наливаете в нее немного…

  • Нет в мире случайности

    Нет в мире случайности

    Рав Элимелех Бидерман «Родники Торы» Еврейский блог «Мишпуха» Перевод Александры Краймер Недельная глава «Мишпатим» Рав Цадок hа-Коэн (Цидкат hа-Цадик 156) пишет, что даже если человек совершил самые тяжкие грехи — те, о которых Зоар говорит, что невозможно сделать тшуву (раскаяться), — эти грехи могут быть исправлены, если человек будет твердо верить в то, что всё от…