Метка: вместо Википедии
-
18 Тишрея. Раби Нахман из Бреслова (1772—1810)
Еврейский блог «Мишпуха» Александры Краймер Источники: toldot.com, mkymoments.com Он каждый день заставлял себя думать, что ему предстоит только этот единственный день. А на один-единственный день человек может принять на себя очень многое… Раби Нахман бар Симха из Бреслава (5532—5571 /1772—1810/) — выдающийся праведник, основатель течения Бреслав в хасидизме. Правнук рабби Исраэля Бааль Шем Това (Бешта).…
-
Рав Хаим Йеуда Лейб Ауэрбах, 28 Элуля, 1954
Еврейский блог Мишпуха Александры Краймер Отец рава Шломо Залмана Ауэрбаха. Талмудист и каббалист, глава Йешивы «Шаар а-Шамаим» Родился: 1883 (5643)Умер: 1954 (5714), Иерусалим, похоронен на Хар а-Менухот. Рав Хаим Йехуда Лейб Ауэрбах происходил из выдающейся линии хасидских лидеров. Его отец — рав Авраам Дов Ауэрбах, адмор (хасидский ребе) из Черновиц-Хмельника, Польша, был зятем рава Цви Хальберштама,…
-
Сар Шалом, Первый Ребе из Бельз, 27 Элуля, 1855
Еврейский блог «Мишпуха» Александры Краймер Раби Шалом бар Элиэзер Рокеах, Сар-Шалом (5543-5615 /1783-1855/ гг.) — выдающийся хасидский наставник, основатель движения хасидей Бельз. Прямой потомок прославленного кабалиста р. Элазара Рокеаха, главного раввина г. Амстердама.Родился в городе Броды. Предание рассказывает, что каждый вечер юный р. Шалом делал вид, что собирается спать, а затем вылезал через окно своей спальни…
-
Откуда пост в пятницу перед чтением главы «Хукат»?
Еврейский блог «Мишпуха» Александры Краймер «Маген Авраам» (О.Х. 580) приводит «обычай отдельных лиц» поститься в пятницу накануне чтения недельной главы «Хукат» [Шулхан Арух, Орах Хаим, глава 580]. Как правило, установление дня поста на пятницу — это аномалия. Еще более примечателен тот факт, что большинство постов привязаны к конкретной календарной дате, в то время как этот…
-
Рав Эзра Аттия, 19 Ияра, 1970
Источники: Википедия,#MKY Рав Эзра Аттия (ивр. עזרא עטייה, араб. عزرا عطية, 1881 или 1887[1], Алеппо — 25 мая 1970, Иерусалим[2]) — один из величайших учителей Торы в сефардском еврейском мире XX века. Он был рош-иешивой ешивы Порат Йосеф[англ.] в Иерусалиме в течение 45 лет, воспитывая тысячи студентов, которые вместе со своими учениками составляют сегодня основную…
-
Первый ребе из Спинки, 6 Ияра: рав Йосеф Меир (сын рава Шмуэля Цви) Вайс 1909
Еврейский блог Мишпуха Александры Краймер Источник:#MKYСветочи нашего народа Ученик трёх великих ребе — Сар Шалома из Белза, Диврей Хаима из Санза и рава Эйзекля из Зидичова — он перенял от них Тору, служение Всевышнему и доброту. В молодости Имрей Йосеф потерял жену, затем и вторую. Его третья жена была из Спинки, и когда он поселился…
-
К йорцайту Рава Авигдора Миллера, 27 Нисана, 2001
Еврейский блог Мишпуха Александры Краймер 27 нисана, йорцайт одного из самых…даже не знаю, какое слово подобрать… известных представителей направления муссар в 20 веке (еврейская этика), американского раввина, Рава Авигдора Миллера. Рав Авигдор Миллер однажды пришёл домой и направился на кухню, где открыл кран. Он наклонился и поместил голову под струю воды из крана, оставаясь в…
-
К йоцайту 21 адара: рав Ицхак Эльханан (сын рава Исраэля Иссера) Спектор, 1896
Еврейский блог «Мишпуха» Александры Краймер Источник:#MKYСветочи нашего народа Рав Ковно стал одним из ведущих галахических авторитетов и духовных лидеров далеко за пределами своего города, соединяя величие в Торе с великим состраданием. В 1869 году из-за голода он разрешил есть горох и бобы во время Песаха (ашкеназские евреи не едят, а сефардских употребляют пищу в Песах…
-
19 Адара к йоцайту Рава Йосеф Хаим (сын рава Авраама Моше) Зонненфельда, 1932
Еврейский блог «Мишпуха» Александры Краймер Источник:#MKY Светоч нашего народа Иерусалимский рав, обладавший учёностью, мужеством и добротой, чтобы руководить святейшим из городов и быть стражем его стен. Рав Йосеф Хаим Зонненфельд, рав Иерусалима, был принципиальным человеком и бесстрашно высказывал свои взгляды в защиту Галахи (еврейского закона). Однажды члены резко светского кибуца, оскорблённые его позициями, пришли к…
-
Ктуба — еврейский брачный договор
Еврейский блог «Мишпуха» Александры Краймер Бытует мнение, что еврейский брак — это покупка жены. Даже слово «киньян» переводят как продажа. Похоже на покупку, но это не так! Муж посвящает себе жену кольцом — это называется Кидушин. Посвящает — значит она теперь только его жена и ничья больше. В иудаизме нельзя купить человека как кофейную машину.…
