Метка: недельная глава
-

По-хасидски:почему мы едим молочное на Шавуот?
Рав Элимелех Бидерман «Родники Торы». Шавуот Еврейский блог «Мишпуха» Перевод Александры Краймер Некоторые объясняют обычай употреблять молочные продукты на Шавуот следующим образом: молоко отличается от других напитков. Когда другие жидкости портятся, они становятся непригодными для использования. Однако молоко, когда оно «портится», можно превратить в сыр и другие продукты, которые могут быть даже ценнее самого молока.…
-

Вкусить Тору заново
Рав Элимелех Бидерман «Родники Торы»Рош Ходеш Сиван Еврейский блог «Мишпуха» Перевод Александры Краймер Рав Цадок а-Коэн из Люблина* (При Цадик) учил, что в день, когда Кль Исраэль пришел в пустыню Синай, их охватило сильное желание получить Тору. …«Даже сейчас, даже после того, как Тора уже была дана, тем не менее,каждый год, когда наступает этот день,…
-

Как достичь изобилия?
Рав Элимелех Бидерман — «Родники Торы» Глава Бехукотай Еврейский блог «Мишпуха» Перевод Александры Краймер «Если будете ходить по Моим законам (хуким)… и дам Я ваши дожди» (26:3-4). Диврей Исраэль учит, что существует общее правило в отношении получения парнасы (заработка): Насколько у человека есть эмуна (вера), что его заработок не зависит от его действий или «невероятных…
-

Трепет перед Б-гом в Лаг ба Омер
Рав Элимелех Бидерман «Родники Торы» Лаг ба Омер (33 день) Еврейский блог «Мишпуха» Перевод Александры Краймер Рабби Ханина сказал от имени рабби Шимона бар Йохая: «В сокровищницах Б-га, Святого благословен Он, есть только сокровища Б-гобоязненности». Сфат Эмет* передаёт слова Хидушей а-Рим**, что в Лаг ба-Омер можно удостоиться обрести трепет перед Всевышним. Основа этого трепета —…
-

Желание быть ближе
Рав Элимелех Бидерман — Родники ТорыЕврейский блог «Мишпуха» Перевод Александры Краймер Песах Шени «Мы нечисты к душе человека… почему мы должны быть лишены возможности принести жертву Всевышнему…» (Бамидбар 9:7). На первый взгляд их претензия кажется необоснованной. Если человек нечист (таме), он не приносит Корбан (жертву) Песах. Почему они должны быть исключением? Хидушей Харим* объясняет, что…
-

Свят, даже если ты упал
Рав Элимелех Бидерман — Родники ТорыНедельная глава КдошимЕврейский блог «Мишпуха» Перевод Александры Краймер Сефер Бейс Авраам учит, что глава Кдошим (Святые) начинается со слов «Будьте святы» и продолжается обсуждением различных запретов и запрещённых связей. Однако глава заканчивается немного другими словами: «Будьте святы предо Мной» (20:26). Посыл заключается в том, что хотя изначально нам заповедано хранить…
-

Преодоление чувства ничтожности
Рав Элимелех Бидерман «Родники Торы»Еврейский блог «Мишпуха» Перевод Александры Краймер «Аарон подошёл к жертвеннику и принёс в жертву тельца за свой грех» (9:8). Мудрецы объясняют, что когда Аарон приблизился к жертвеннику, чтобы принести жертву Б-гу, Сатан (ангел дурного начала) явился ему из пламени на жертвеннике в виде золотого тельца. Это была попытка остановить Аарона, напомнив…
-

Чудеса, как награда
Рав Элимелех Бидерман – Родники Торы. Седьмой день Песаха Еврейский блог «Мишпуха» Перевод Александры Краймер Автор Сефер Хасидим пишет, что слово נס (нэс) имеет два значения. Оно означает «чудо», а также «бежать». Это намекает на идею, что когда человек убегает от грехов, он удостаивается чудес. Именно поэтому море расступилось, увидев гроб Йосефа-праведника. הים ראה וינס…
-

Просто Начни
Еврейский блог «Мишпуха» Александры КраймерРав Элимелех Бидерман «Родники Торы» Из Агады на Песах «Баэр Хаим» Танья де-Бей Элияу учит, что сыны Израиля были спасены от изгнания в Мицраиме (Египте) за заслугу двух заповедей: «крови жертвы Песах и крови обрезания». Но как это стало их заслугой? Разве они не находились на крайне низком духовном уровне —…
-

Сила речи
Рав Элимелех Бидерман «Родники Торы» Еврейский блог «Мишпуха» Перевод Александры Краймер Недельная глава «Ваикра» Человек из [среды] вас, который приносит жертву Господу; из животных — из крупного или мелкого скота приносите вашу жертву (1:2). Тиферет Шломо* объясняет: из этого стиха мы видим силу речи человека. Животное превратилось из «просто животного» в нечто, имеющее статус кодшей…