Рав Йоэль Тейтельбаум, 26 Ава 1979

Автор Александра Краймер

В меня могут полететь палки и со стороны израильтян, и со стороны сионистов, и со стороны хасидов Хабад. Но я не могу пропустить йорцайт (годовщину смерти) рава Йоэля Тейтельбаума.

Вот вам история (из группы «Ми камоха Исраэль»).

Каждый вечер между дневной и вечерней молитвой рав Яков Лейбович, Копишер рав,  давал урок по Мишне (Устной Торе) в главной синагоге хасидов Сатмар в Нью Йорке. В то же самое время, за соседним столом были приёмные часы гмаха (еврейской кассы беспроцентных ссуд). Из за этого стола время от времени  раздавались крики и споры о неоплаченных чеках и другие диспуты. Один из слушателей пожаловался Сатмарскому ребе, реб Йойлишу, как его называют, что гмах мешает слушать шиур (урок). Он предложил перенести гмах в другое помещение. Ребе выслушал его и говорит:»Мир стоит на 3х вещах: на изучение Торы, молитве и добрых делах. Я хочу, чтоб всё это было в нашем бейс мидраше (синагоге). Иногда я хожу тут между столами и слышу, как один еврей просит занять ему денег до завтра или оплатить ему чек. Это так радует меня! Это делает это место лучше и для молитвы, и для изучения Торы.» Ребе закончил так: «А если ты хочешь сконцентрироваться на уроке, то ты сможешь». Это был ответ его, видение Ребе, то в чём его община невероятно преуспела.

Рав Йоэль Тейтельбаум (1887–1979) был выдающимся еврейским религиозным лидером и основателем хасидского двора Сатмар, крупнейшей хасидской общины в мире. Он родился в Венгрии и стал главным раввином нескольких городов, включая Сатмар (Сату-Маре) в Румынии, откуда и происходит название двора.

После Второй мировой войны и Холокоста (освобождение из концлагеря отмечают 21 кислева) Рав Йоэль Тейтельбаум эмигрировал в США, где возглавил возрождение хасидизма и сыграл ключевую роль в создании общины Сатмар в Бруклине, Нью-Йорк. Он был известен своим строгим следованием традициям, критикой сионизма и активным противодействием созданию государства Израиль, считая, что евреи не должны основать государство до прихода Машиаха.

Его труды, как и руководство, оставили значительное влияние на ультраортодоксальное еврейство. После его смерти его влияние и наследие продолжают жить через его последователей и учеников.

Подписывайтесь на канал блога «Мишпуха» в Телеграме https://t.me/mishpuchablog или на сайте. Мой личный блог в Телеграме https://t.me/sheindl_in_the_city