Перевод Александры Краймер, проект «Ми камоха Исраэль»
«Корень уныния* в «гааве»(гордыне), потому что человек ходит с чувством, что мир ему должен ему больше почёта, больше внимания. Скромный человек не ждёт ничего из этого, поэтому он может быть радостным, празднуя красоту жизни.»
Ребе Пинхас Корицер
Прим. переводчика: ребе Пинхас не употреблял слово «депрессия», его тогда не было в общем употреблении и в идиш. Депрессия — это медицинский термин, заболевание, которое надо лечить, как и другие болезни.
Рабби Пинхас бен Авраам Аба из Кориц (1728-1790)
Место захоронения – Шепетовака, Украина.
Ребе Пинхас был потомком Рабби Нета Натана Шапиро – автора «Мегале Амукот». Рабби Пинхас получил литовское образование, но когда его отец Авраам Аба – оппонент хасидизма, был вынужден покинуть Шклов из-за кровавого навета и переехал в Мирполь в Волынии, где встретил Бааль Шем Това – сын и отец попали под влияние лидера нового движения. Бааль Шем Тов однажды сказал о Рабби Пинхасе: «Такая душа, как у Рабби Пинхаса, приходит в этот мир один раз в 500 лет». По велению Бааль Шем Това – Рабби Пинхас поселился в Корице, где учился тайнам Торы. Баал Шем Тов поручил определенной группе хасидов после его кончины выбрать себе лидера, который на вопрос, как избавиться от ужасной черты самомнения, ответит, что не знает. Если кто-то утверждает, что знает решение, это означает, что он не осознает, что в его сердце все еще есть следы тщеславия. После кончины Баал Шем Това эта группа путешествовала по разным местам, задавая этот вопрос разным Цадиким. Все они предлагали разные способы, которые, по их мнению, могли бы помочь людям избавиться от тщеславия. Наконец, они пришли к Рабби Пинхасу Коритцеру и спросили его, как избавиться от самомнения. Он ответил: «Меня беспокоит та же проблема, и я не знаю выхода». И поэтому они выбрали его своим Ребе. По неизвестным причинам Рабби Пинхас отправился в Остров в Волыни после 20 лет жизни в Корице. В 1790 году он решил поселиться в Цфате, по пути остановился в Шепетовке, там заболел и поднялся в Небесную Йешиву. Рабби Пинхас посвятил много времени изучению Зоар а-Кадош и наставлял своих учеников учить Зоар каждый день. Он говорил, что изучение Зоар – хорошее средство для борьбы с гордыней. Рабби Пинхас не написал книг – его учение было собрано его учениками в разных сборниках, как: «Пеер ле-Йешарим», «Нуфет Цуфим». Самое основательное собрание, из сохранившихся после Холокоста – это «Имрей Пинхас». Многое из мудрости Рабби Пинхаса можно изучить в «Мидраш Пинхас»
Читайте дальше на https://silatehilim.com/events/10-%d1%8d%d0%bb%d1%83%d0%bb%d0%b0-%d0%b9%d0%be%d1%80%d1%86%d0%b0%d0%b9%d1%82-%d0%b8%d0%bb%d1%83%d0%bb%d0%b0-%d1%80%d0%b0%d0%b1%d0%b1%d0%b8-%d0%bf%d0%b8%d0%bd%d1%85%d0%b0%d1%81-%d0%b8%d0%b7-%d0%ba/
Подписывайтесь на канал блога «Мишпуха» в Телеграме https://t.me/mishpuchablog или на сайте. Мой личный блог в Телеграме https://t.me/sheindl_in_the_city
Мишпуха Mishpucha 
Оставить комментарий