Еврей, спасший Индию
Индия и Израиль — партнёры по технологиям и безопасности. Но задолго до беспилотников и разведданных один еврей спас миллионы индийцев. Его звали Владимир Хавкин.
Он родился в 1860 году в еврейской семье в Одессе (по другим данным — в Бердянске). Учился в Новороссийском университете, был учеником Ильи Мечникова, блестяще защитил диссертацию. Но университетская карьера для еврея в Российской империи в то время была закрыта. Ему предлагали крещение, но он отказался. В студенческие годы вступил в кружок революционеров-народников, за что дважды изгонялся из университета и подвергался арестам. Однако после их обращения к терроризму оставил политическую деятельность. В 1881 году, во время еврейского погрома в Одессе, будучи участником еврейской самообороны Хавкин был ранен. Он покидает Россию, и переезжает в Женеву, а оттуда — в Париж, в Институт Пастера.
Там он сосредотачивается на разработке вакцины против холеры. После успешных опытов на животных Хавкин в 1892 году вводит себе первую экспериментальную дозу — и не умирает. Через год он уже в Индии, где холера уносила сотни тысяч жизней ежегодно. Поскольку медицина была бессильна против этой болезни, британское правительство разрешило Хавкину испробовать его вакцину в Индии, где в это время свирепствовала эпидемия холеры, уносившая сотни тысяч человеческих жизней. В начале 1893 года Хавкин отправился в Индию, наладил производство вакцины, лично участвовал в вакцинации свыше 42 000 человек. В результате, среди прошедших вакцинацию, заболеваемость холерой и смертность сократились в десятки раз.
В 1896 году Бомбей охватывает эпидемия бубонной чумы. Хавкин разрабатывает новую вакцину, снова испытывает её на себе. В 1897 году по инициативе британских властей создаётся лаборатория по производству вакцины, которой он руководит. Позднее она была переименована в Институт Хавкина — и действует до сих пор.
В Индии его называли «спасителем Бомбея». Он получил признание и в Британии, стал членом Лондонского королевского общества. Но, несмотря на всё это, Хавкин остался верен еврейской идентичности.
О своем возвращении к еврейской традиции Хавкин говорил мало, но дела дороже слов. Он написал статью «Апология ортодоксального иудаизма», в которой делает вывод, что приверженность религиозному образу жизни является единственной возможностью сохранения еврейского народа. Поддерживая идею воссоздания еврейского государства в Земле Израиля, он утверждал, что еврейским оно окажется лишь в том случае, если будет основано на религиозных принципах. В 1898 г. Хавкин разработал план создания еврейских поселений в Земле Израиля, тогда — части Османской империи, и даже поддерживал покупку земель финансово.
В архиве Альберта Эйнштейна есть письмо Хавкина, в котором тот пишет о важности ешив и еврейского традиционного воспитания. В этом письме Хавкин поясняет, что является сторонником рава Гирша и его системы «Тора вместе с земными занятиями» (полное соблюдение Торы при вовлеченности в жизнь окружающего общества). Хавкин был в Восточной Европе, и лично видел положение тамошних евреев. Так окрепло его убеждение в том, что именно Тора является гарантией самобытности еврейского народа. Хотя сам Хавкин считал, что ученики ешив могут изучать естественные науки, и это будет полезным дополнением (хотя не навязывал свою позицию духовному руководству). Он поддерживал деятельность по стимулированию и обучению учеников ешив профессиям. В 1929 году, перед смертью, Хавкин составляет завещание: передать большую часть своих средств на поддержку традиционных ешив в Восточной Европе.
Владимир Хавкин скончался 26 октября 1930 г. в Лозанне и был похоронен на небольшом еврейском кладбище. Владимир Хавкин был одним из тех людей, кто сумел соединить науку с уважением к еврейской традиции. Он спас сотни тысяч жизней в Индии, оставшись верным своему народу.
———
Источник «Люди в черном»
Подписывайтесь на блог «Мишпуха»!
Мишпуха Mishpucha 
Оставить комментарий