Автор Александра Краймер
Рав Симха Зиссель Зив или Альтер из Кельм основал ешиву (высшее религиозное учебное заведение по изучению Талмуда) нового типа. Он был последователем рав Исроэля Салантера, основателя движения еврейской этики, муссара. Муссар ставит в центр служения Творцу не углубленное изучение Торы (как литовское направление иудаизма) или молитву и эмоциональную связь с Б-гом (как хасидизм), а улучшение качеств характера. Т.е. в ешивах направления муссар по мимо обязательного изучения Талмуда выделялось время для штудирования классических средневековых книг по еврейскому мировоззрению (рава Хаим Мойши Луцатто, рабейну Бахайя «Хавот а Левовот» и другие). Кроме этого поведение учеников должно было соответствовать высоким стандартам этики и морали, а внешний вид тоже должен быть безукоризненным.
Рав Симха Зиссель Зив учил, что весь мир — это классная комната, где человек может учиться улучшать свой характер и укреплять веру в Бога. Рав Зив часто цитировал Сократа, который говорил: «Истинная мудрость заключается в осознании того, что ты ничего не знаешь».
Рав Симха Зиссель давал своим ученикам следующий совет: «Не торопитесь. Будьте точными. Освободите ум от ненужного». Школа (Талмуд Тора), которую он вел в Гробине, была воплощением этого подхода. Ученики вели себя спокойно и организованно, но при этом оставались мотивированными и полными энтузиазма.
Существует множество историй, иллюстрирующих, до какой степени это достигалось, среди них:
👉Один человек однажды случайно оставил трость, повешенную на крючок в школе; он вернулся много лет спустя, и трость так и не была тронута.
👉Однажды рав Зив зашел в школу и увидел, что в ряду галош, выстроенных перед учебным залом, одна из пары галош не стояла на линии с другими. Рав Зив посвятил целую нравоучительную проповедь необходимости порядка, основываясь на этом событии.
👉Окна, выходящие на улицу в учебном зале, никогда не открывались, чтобы избежать отвлекающих факторов. Однажды снаружи учебного зала раздался шум. Один из учеников открыл окно и выглянул, чтобы посмотреть, что происходит. Альтер из Кельма заметил, что не видит никакой возможности, что этот ученик станет успешным человеком.
Альтер объяснял, что человек может прогрессировать в жизни и воспринимать Б-га только очистив свой ум от путаницы и бессистемного мышления. После того, как человек сделает это, он сможет достичь уровня равновесия и ясности ума, которые позволят ему спланировать путь по жизни, независимый от заблуждений, являющихся подсознательным продуктом личных слабостей и искушений. Он также сможет распознавать тонкости проявления Бога в мире.
Рав Симха Зиссель учился по двенадцать часов подряд каждый день, независимо от времени года. Он объяснял, что только через ясность и чистоту мышления человек может преодолеть свою склонность к импульсивным действиям и достичь концентрации.
Дов Кац описывал подход рава Зива к обучению, состоящий из трех основных принципов:
Человек должен эмоционально вовлекаться в свои занятия, будь то радость или печаль. Человек должен спрашивать себя после всего, что он выучил: «Что я думал раньше, и что я теперь вижу по-другому?» Изучение всегда должно проникать за внешние грани и достигать сути темы.
Рав Симха Зиссель поощрял практики, способствующие визуализации и интроспекции.
(Из «Википедии», в которой есть статья про Альтера из Кельма на итальянском, английском, идиш, иврите, но почему-то как всегда нет по-русски)
Учение Альтера (Сабы) из Кельма на сайте «Толдот»👉https://toldot.com/articles/articles_31363.html
Подписывайтесь на новые материалы блога про всё еврейское «Мишпуха» https://t.me/mishpuchablog в Телеграме или на сайте !
Мишпуха Mishpucha 
Оставить комментарий