Автор Александра Краймер, материал из группы «Ми камоха Исраэль» и «Беерот Ицхак»
Рав Йехезкель Абрамски рассказывал, что в свой первый день в Сибири (куда его сослали как раввина, за религиозную деятельность) он проснулся и в холодной хижине, и как обычно обратился к Творцу с молитвой «Модэ ани» (благодарность за то, что Б-г вернул нам душу после сна).
«Дорого Папа», сказал рав Абрамски, «вот он я на просторах Сибири, именно там потому что Ты решил, что я должен быть здесь, но Таттэ, у меня нет моих драгоценных книг, чтобы учиться, нет теплой одежды в этом суровом холодном климате… С чего же мне начать мой день, как сказать, «Спасибо, за то что ты вернул мне душу мою..»? За что мне благодарить Тебя? У меня есть за что! У меня есть подарок внутри, который никто не может забрать никогда! Моя вера, моя уверенность в Тебе и ценности Твоего плана, дорогой Папа. Здесь, сейчас, внутри и навсегда. И за это, Таттэ, я говорю тебе спасибо! Твоя вера в меня велика и безгранична! И за это спасибо тебе! Модэ ани лефанехо Мелех хай вэкаям, шехихи затри вэ ни шмоси вэ кемло, раба эмунасэхо.»
Рав Йехезкель Абрамски родился в городке Дашковичи (Беларусь) в 5646 (1886) году у рава Мордехая Залмана и рабанит Фриды. Учился в Навардоке у Сабы гаона рава Юзла и получил смиху – право давать указания в области закона – у автора книги «Арух а-Шульхан» (гаона рава Йехиэля Михла Эпштейна). После этого учился в ешиве «Тельз» у гаона рава Элиэзера Гордона и гаона рава Шимона Шкопа.
В 5669 (1909) году взял в жены дочь гаона рава Исраэля Йонатана Иерусалимского, зятя Ридваза (р. Яакова Давида Виловского), главы суда Торы Слуцка. После женитьбы переехал в Бриск, учился и «лил воду на руки» гаона рава Хаима из Бриска, и с того времени преданно следовал методу учебы своего учителя все свои дни. [Находим о пророке Элише (Млахим-2, 3:11), что он «лил воду на руки Элияу». И сказали наши мудрецы (Брахот, 7б), что личное услужение учителю (они имели в виду: совмещаемое с учебой у него, с усвоением его подхода к учебе, к исполнению заповедей и в целом его образа жизни) гораздо больше и важнее, чем просто учеба у него.] В Бриске он также подружился с сыном рава Хаима, гаоном равом Ицхаком Зэевом.
В 5672 (1912) году был избран раввином Смолян, а через два года – раввином Смолевичей, что возле Минска. В 5684 (1924) году гаон рав Исер Залман Мельцер поднялся в Землю Израиля, и рав Йехезкель был избран в качестве его преемника в должности раввина Слуцка. Там он самоотверженно работал во имя укрепления основ жизни на принципах Торы, невзирая на яростное сопротивление членов «Евсекции» [печально известной Еврейской секции Компартии], и был осужден на пять лет каторжных работ в Сибири. Через два года, после больших усилий мудрецов Торы того поколения, он был освобожден из Сибири и эмигрировал в Лондон, где был главой суда Торы до 5711 (1951) года. Великой силой своей личности он произвел переворот в устоях еврейской жизни и в кашруте, поднял престиж Торы и тех, кто ее изучает.
В 5711 (1951) году поднялся в Землю Израиля, поселился в Иерусалиме, затем возглавил ешиву «Слободка» в Бней Браке. В этот период он стал одним из руководителей еврейства харедим, будучи Президентом Совета ешив и председателем системы «А-хинух а-ацмаи» – «Системы независимого образования».
Умер в Иерусалиме 24-го Элуля 5736 (1976) года.
Делом его жизни стала книга «Хазон Йехезкель» – многотомный комментарий на Тосефту и несколько трактатов Талмуда. Им были также опубликованы несколько мировоззренческих статей и решений в области закона.
Читайте также на сайте «Толдот Йешурун»👇
https://toldot.com/rabbanim/rabbanim_32161.html
Подписывайтесь на канал блога «Мишпуха» в Телеграме https://t.me/mishpuchablog или на сайте. Мой личный блог в Телеграме https://t.me/sheindl_in_the_city. Группа в вотсапе https://chat.whatsapp.com/BVOZYmnHRR73YxrhuofMUV
Мишпуха Mishpucha 
Оставить комментарий