Блог «Мишпуха» Александры Краймер, по материалам Википедии
Ребе Менахем Нохум Тверский из Чернобыля, также известный как Меор Эйнаим (1730 г., Норынск, Волынь – 1787 г. Чернобыль, Речь Посполитая), был украинским раввином и основателем чернобыльской хасидской династии. Он был учеником Баал Шем Това и Магида из Межирича и опубликовал один из первых трудов по хасидской мысли. Его считают одним из пионеров хасидского движения.
Оставшись сиротой в детстве, Тверский был воспитан своим дядей, раввином Нохумом, который отправил его учиться в одну из престижных ешив в Литве. После женитьбы он зарабатывал на жизнь, обучая мальчиков, одновременно продолжая свои интенсивные занятия Торой.
С приходом хасидизма Тверский стал учеником Баал Шем Това, основателя хасидизма. После смерти Баал Шем Това Тверский принял Магида из Межирича в качестве своего наставника. Книга Ребе Тверски «Меор Эйнаим» («Свет глаз») была издана после его смерти и представляет собой сборник его уроков по еженедельным главам Торы и отрывкам из Талмуда.
После его смерти Адмором (Ребе) Чернобыля стал его сын, рав Мордехай Тверский. В Соединённых Штатах фамилия стала известна как Тверски. Семеро из восьми сыновей рава Мордехая стали ребе, включая тех, кто основал хасидские дворы Сквер, Рахмастри́вка, Триск и Тальнер.
Дочь рава Тверского, Малка, вышла замуж за рава Авраама из Коростышева. Их дочь Хава, жена рава Шолома Шахне из Прогобища, стала матерью ребе Исроэля Фридмана из Ружина.
Учение Первого Ребе из Чернобыля были позже собраны в книгах «Меор Эйнаим» и «Йесамах Лев» (буквально «Свет глаз» и «Радует сердце»); они часто издаются вместе. Эти книги получили широкое признание как важные труды и основы хасидской идеологии. «Меор Эйнаим» включает хасидские толкования на недельные главы Торы и еврейские праздники, которые были вдохновлены Каббалой; книга была отредактирована его учеником реб Элиягу. «Йесамах Лев» содержит размышления рава Тверского о историях из Талмуда (агаде).
Ребе Менахем Нохум в своих книгах объясняет, что главное значение заповедей состоит в том, что их дал Сам Бог. Поэтому они являются единственными средствами, через которые можно приблизиться к Творцу. Человек получает духовную пищу, выполняя их. Соблюдая заповеди, возможно достигнуть близости к Богу. Мицвот (заповеди) имеют жизнь и душу. Иначе, они были бы пустым телом ритуалов, лишёнными духа («Meор Эйнаим»).
Ребе Тверский пишет о единении души с её истоком так: «Она приходит к Божественному единству, как часть присоединяется к целому, которое есть бесконечность. И вслед за тем свет святости бесконечности сияет в человеке, когда часть сливается со своим истоком». Свет же святости бесконечности станет основой для исправления несовершенств окружающего реального мира, который столь в этом нуждается.
Ребе Менахем Нахум в определённой степени сочетает в своих книгах воззрения Исраэля бен Элизера, Бааль Шем Това, (экспрессивность), представления р. Дов Бера из Межерича, ученика Бааль Шем Това (созерцательное общение с Богом) и лурианскую каббалу. Когда человек наталкивается на какое-либо явление, то в нём противоборствуют два начала: доброе и злое. Всякое преобладание злого начала в человеке вызывает дисгармонию в Высоком Мире, от чего, в свою очередь, усиливается злое начало в нашем мире. Задача человека заключается:
- в исправлении в себе злого начала и усовершенствовании доброго начала и
- в поднятии к Всевышнему доброго начала, кроющегося во всех вещах и явлениях этого мира, или в обретении скрытых в человеке божественных искр.
Последнее достигается непрерывным общением с Богом, стремлением путём служения растворить себя и все окружающее во Всевечном и Едином как маленькую частицу в великом целом. Но такое общение не по силам простым смертным, и те, которые так служат Богу, являются звеньями между Всевышним и миром, «великими столпами, соединяющими между собою небо и землю». Ребе Тверски выделяет особую роль праведников (хасидских лидеров, ребе), и подчеркивает, что каждый хасид должен приблизиться к своему ребе и доверять ему.
Ставим лайк — поддерживаем автора!
Подписывайтесь на канал блога «Мишпуха» в Телеграме https://t.me/mishpuchablog или на сайте. Мой личный блог в Телеграме https://t.me/sheindl_in_the_city. Группа в вотсапе https://chat.whatsapp.com/BVOZYmnHRR73YxrhuofMUV
Мишпуха Mishpucha 
Оставить комментарий