Альтер из Новадока, 17 Кислева, (1847-1919)

Автор Александра Краймер, на основе материала «Сила Теилим» и Википедии

Тут должен быть огромный текст о действительно незаурядной личности и большом мудреце Торы, главе движения муссар (еврейская этика), раве Йосефе Юзлое Горовице, он же Саба или Альтер из Новардока и его сети йешив «Новардок».

Вместо этого я поставлю ссылки на статью сайта «Сила Теилим»*, Википедию и сайт «Толдот» и приведу несколько интересных фактов. Потому что об этом невозможно рассказывать стоя на одной ноге.

Вот несколько интересных фактов о Альтере из Новадока:

1. Он был бизнесменом до 27 лет, содержал осиротевших сестер и братьев, пока не встретил в рава Мемеле реб Исроэля Салантера (основателя движения муссар). Бросил бизнес, сказал, что жена его всегда понимала и поймёт. Занялся глубоким изучением Торы и муссара. Совершенно изменил свой образ жизни, стал сначала затворником, а потом основал 70(!) филиалов йешивы «Новардок». Коммунисты закрывали йешивы, а он открывал!
2. По совету рава Исроэля Салантера рав Горовиц присоединился к Ковенскому Коллелю Перушим, где он учился у раввинов реб Ицхака Блейзера, реб Нафтали Амстердама и реб Авраама Шенкера, учеников мусара рава Исроэля Салантера. В конце концов рав Горовиц привез жену и детей в Ковно, где его жена родила еще двоих детей и умерла при родах. После смерти жены, рав Горовиц разделил своих детей между родственниками и уединился в доме ковенского жестянщика по имени рав Шломо. Он оставался в этой комнате полтора года, не появляясь. Чтобы гарантировать свое уединение, он загородил вход в свои апартаменты кирпичной стеной, в которой было два небольших окна, через которые он поддерживал связь с хозяином, когда это было необходимо. Ему подавали молочные блюда через одно окно и мясо через другое окно. В 1881/1882 году маскилим (евреи-атеисты) опубликовали серию статей, в которых высмеивали затворничество рава Горовица. Позже они бросили ему во двор пачку фальшивых банкнот, а затем сообщили полиции, что его убежище является базой для изготовления фальшивых денег. В тот день мать Альтера из Новардока пришла навестить его и сожгла сверток. Вскоре после этого полиция ворвалась в его комнату и сломала стену. Хотя они не нашли ничего подозрительного, но запретили ему жить в уединении. Вскоре после того, как он вышел из уединения, его наставники призвали его снова жениться. Однажды вечером Горовиц проходил мимо дома рабби Шломо и услышал, как кто-то плачет. На следующий день он спросил раввина Шломо, что случилось. Рабби Шломо сказал ему, что человек, за которого должна была выйти замуж его дочь Хая Ривка, разорвал помолвку. Горовиц сказал раввину Шломо, что женится на Хае Ривке, но только при условии, что ему будет разрешено изолировать себя на всю неделю, возвращаясь к своей семье только на Шаббат и Йом-Тов. Они согласились на это условие. Рав Гершон Чирински, торговец лесоматериалами, владевший поместьями вокруг Цетля, построил уединение в лесу, где рав Йосеф Юзлой уединился на 12 лет, навещая свою семью только в Шаббат.
3. Основным методом развития личности в йешиве «Новардок» был отказ от собственного его и физических потребностей. Цель была в том, чтобы не зпвисить от мнения окружающих и внешних условий.  Благодаря этому, полное и тотальное внимание человека может быть сосредоточено на его духовной и интеллектуальной стороне. Как и другие школы муссара, «Новардок» требовал полного отказа от личных желаний, искоренения любых следов дурных привычек. Для этого учащиеся должны были носить с собой тетради, в которые они ежедневно вносили записи о неудачах и достижениях. Перед сном они проверяли свою «бухгалтерию» и строили план действий по исправлению своих ошибок. Одним из способов исправить себя было отказать себе в дополнительных удовольствиях этого мира.
4. Студенты  иешивы Новардок участвовали в сознательно унизительном поведении, например, носили старую, залатанную одежду или шли в магазин и просили не продаваемый там продукт, например, винты в пекарне. Все студенты должны были делиться своими личными вещами с друзьями, чтобы избавиться от своих желаний к мирским благам.
   По словам одиного ученика йешивы, цель этих упражнений не в том, чтобы «подавить себя», как некоторые думают. Обучение, по сути, способствовало противоположному; оно давало студентам эмоциональную свободу от цепей общественного одобрения. Они обнаружили, что страх смущения на самом деле гораздо больше, чем реальность. Это укрепляло их уверенность в том, что они поступят правильно, не обращая внимания на то, что могут подумать другие.
5. Расширение нетрадиционного подхода  иешивы Новардок повлекло за собой создание многочисленных филиалов. Самые лучшие студенты иешивы отправлялись пешком в незнакомые общины без денег в карманах, одновременно воздерживаясь от речи и не прося подвезти или даже поесть. Достигнув города, они заходили на Бет Мидраш и, не говоря никому ни слова, изучали Тору.

Подробно о йешиве Новардок в Новогрудке 👇

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B8%D0%B5%D1%88%D0%B8%D0%B2%D0%B0

Подробная биография Альтера из Новардока👇

https://silatehilim.com/events/17-%D0%BA%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B0-%D0%B9%D0%BE%D1%80%D1%86%D0%B0%D0%B9%D1%82-%D0%B8%D0%BB%D1%83%D0%BB%D0%B0-%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%B1%D0%B8-%D0%B9%D0%BE%D1%81%D0%B5%D1%84-%D0%B9%D0%BE%D0%B7/

Читайте книгу «Мусар ешивы Новардок» на Толдоте👇

https://toldot.com/articles/articles_34207.html

И все равно, большой текст получился😉

Ставим лайк 👍- поддерживаем автора!
Подписывайтесь на канал блога «Мишпуха» в Телеграме https://t.me/mishpuchablog или на сайте. Мой личный блог в Телеграме https://t.me/sheindl_in_the_city. Группа в вотсапе https://chat.whatsapp.com/BVOZYmnHRR73YxrhuofMUV