Рав Ицхак Гутнер учил чувствительности к подлинному еврейству, но для этого ему не требовались ни доска, ни кафедра.
Однажды рав Гутнер, который был безбородым, когда присоединился к преподавательскому составу йешивы в 1936 году, начал отращивать бороду. Ученики, привыкшие к тому, что он не делал ничего случайного, спросили его об этом.
Из нацистской Европы пришла фотография, на которой было изображено, как ухмыляющийся нацист обрезает бороду еврею. Для презрительного офицера эта борода символизировала еврейство. Если это так, то рав Гутнер захотел носить бороду.
***
Как-то Рав Ицхак Гутнер шел по Восточному Бродвею вместе с равом Моше Файнштейном, когда к ним подошел драматург Шолом Аш. «Вот идут Божьи псы», — с презрением заметил яростно антирелигиозный писатель.
Рав Гутнер посмотрел на него с грустью и сказал: «Лучше быть собакой для Бога, чем богом для собак».
***
Когда на одной из трапез в пятничный вечер (Лейл Шаббат) начали подавать еду, рав Ицхак обратился к ученикам, сидящим за его столом, и напомнил, что правильное проявление дерех эрец (уважения и хороших манер) — это дождаться, пока все будут обслужены и сядут за стол, прежде чем начинать есть.
Он оглядел собравшихся и добавил:
«Но настоящий испытание наступает с супом… Выбирайте между горячим супом и холодным дерех эрец (отношением к другим) или теплым дерех эрец и холодным супом…»
Родом из Варшавы он родился в семье хасидов и литваков, рав Гутнер сначала изучал Тору в йешиве Слободка. Затем он отправился в Подмандатную Палестину, где стал учеником рава Авраама Ицхака Кука, и чудом избежал гибели во время резни в Хевроне в 1929 году. После этого рав Гутнер вернулся в Европу, где подружился с равом Йосефом Б. Соловейчиком и Любавическим ребе Менахемом Менделем Шнеерсоном, сохраняя дружеские отношения с обоими даже после того, как все они основали собственные учреждения в Соединенных Штатах.
Рав Гутнер долгое время был ректором йешивы «Рав Хаима Берлин» в Бруклине, Нью-Йорк, старого учреждения, которое росло и процветало под его руководством. Педагогический стиль рава Гутнера был уникальным сочетанием хасидских и митнагдимских элементов, присущих его семейным корням. Его лекции, называемые маамарим, включали в себя элементы талмудического разбора, хасидского тиша и философской лекции. Хотя его титул был «рош йешива», его стиль руководства больше напоминал стиль ребе, который ожидал преданности от своих последователей.
После погрома в Хевроне Гутнер вернулся в Варшаву. Затем он переехал в Германию, чтобы изучать философию в Берлинском университете. В 1932 году он написал труд «Торат ХаНазир», посвящённый законам назирейства (евреев, которые приняли на себя не пить вино, не есть мясо, жить в уединении и посвящают своё время Б-гу). Он опубликовал его с рекомендательным письмом от своего наставника, рава Кука. В последствии он отдалился от рава Кука и религиозного сионизма.
В последние годы рав Гутнер основал йешиву «Пахад Ицхак» в Иерусалиме, которая названа в честь его основного труда. Во время одной из своих поездок туда в 1970 г. самолет рава Гутнера был захвачен террористами из «Народного фронта освобождения Палестины» в ходе угона в «Досоновом поле», который он пережил.
Через несколько недель их отпустили домой непосредственно перед Рош ха-Шана. Как обычно, рав Гутнер нашел глубину и смысл даже в этой травматичной ситуации и включил уроки, полученные в своем понимании различий между Эйсава и Исмаилом, основываясь на наблюдениях, которые он сделал в плену у детей Исмаила.
Он скончался 20 кислева 1980 года и был похоронен на Хар ха-Зейсим в городе, который он так любил. Его дети — рав Йонатан и ребецн Дэвид, его классический труд «Пахад Ицхак», основанные им ешивы и воспитанные ученики стоят величественно и ярко, являясь вечным наследием великого учителя.
Ставим лайк 👍- поддерживаем автора!
Подписывайтесь на канал блога «Мишпуха» в Телеграме https://t.me/mishpucha2 или на сайте. Мой личный блог в Телеграме https://t.me/mamazurich Группа в вотсапе https://chat.whatsapp.com/BVOZYmnHRR73YxrhuofMUV
Мишпуха Mishpucha 
Оставить комментарий