Еврейский блог «Мишпуха» Перевод Александры Краймер
Источники: сайты «Толдот» и «Сила Теилим», «Беерот Ицхак».
Рав Хаим Соловейчик (1853—1918) — главный раввин Брест-Литовска, автор «Хидушей рабену Хаим Алеви», один из крупнейших раввинов Белоруссии и создатель новаторского метода изучения Талмуда, называемого «брестским».
Великий мудрец Торы, наставник величайших мудрецов того поколения, человек, чей метод постижения Торы был совершенно уникален. Или, быть может, величайший бааль а-хесед, опора и поддержка неимущих, воспитатель сирот и утешитель вдов? В отношении рава Хаима Соловейчика правильны оба утверждения. Сам он говорил: «Тот, кто закрывает Талмуд, чтобы заниматься хеседом, – как будто продолжает учиться. Тот, кто открывает Талмуд, чтобы избежать занятий хеседом, – не учится вовсе».
Однажды некто спросил рава Хаима: «Зачем в вашем доме входная дверь?» Рав ответил, что, согласно одному из мнений, для того, чтобы прикрепить мезузу, в дверном проеме должна быть дверь. Из такого ответа очень легко понять, что единственным назначением входной двери в доме Соловейчиков было обеспечение кашерности мезузы по всем мнениям.
Не стоит думать, что сказанное выше про дверь – юмор. Реальность была такова, что дом рава Хаима представлял собой «решут а-рабим», общественное владение. Дверь действительно не закрывалась никогда. В этом просто не было смысла – рав Хаим предоставлял кров любому, кто об этом просил. Люди приходили к нему домой, ели его пищу, пользовались его вещами и спали на его кровати. Он был просто не в состоянии отказать страждущим!
Типичной была ситуация, когда посетители миньяна в доме рава видели одну, а то и две люльки с новорожденными, причем каждый раз – с разными. Эти дети не имели прямого отношения к семье рава Хаима – просто брошенных детей в городе приносили к его дому. И глава общины за свои сбережения (весьма скромные – он раздавал почти всю свою зарплату бедным) нанимал этим брошенным детям кормилиц.
Родился в известной раввинской семье Соловейчик. Его отцом был Йосеф Дов, а матерью — дочь Ицхока из Воложина. Учился у своего отца, а затем в воложинской иешиве, где затем начал преподавать в 1873 году.
Женился на дочери рава Рефаэля Шапиро, главы воложинской иешивы, который был женат на дочери Нацива из Воложина. В 1892 году иешива закрылась. В тоже время отец рава Хаима, Йосеф Дов, скончался, и р.Хаима пригласили занять его место, на что он сразу согласился. В Бресте создал иешиву, где начал преподавать Талмуд, используя свой новаторский метод.
Многократно участвовал в съездах российских раввинов и старался улучшить материальное положение евреев. Считал, что раввин обязан, в первую очередь, заботиться о духовных и материальных нуждах общины.
Его общественные взгляды были резко консервативными, он выступал против сионистского движения, поддерживал старый иешув, отрицательно смотрел на создание училищ для евреев со светским образованием. Был среди учредителей Агудат Исраль в 1913 году.
Во время первой мировой войны переехал в Минск, затем в Варшаву, после в Отвоцк, где скончался. Похоронен на большом еврейском кладбище в Варшаве возле своего дяди и деда своей жены.
У рава Хаима родилось 2 сына, старший Моше — раввин в нескольких местечках Белоруссии, а затем глава иешивы при семинаре Ицхака Элхана(Иешива-Юниверсити) в Нью-Йорке, младший Ицхак Зеэв — наследник отца на посту главы брестской иешивы и на должности брестского раввина, а затем крупнейший религиозный авторитет в Израиле.
Брестский метод
Метод, который развил рав Соловейчик требовал аналитического изучения текста и предпочитал углублённое изучение одной темы (и’юн) приобретению общих познаний по разным темам не слишком углубляясь в них (б’киют). Метод Соловейчика требовал изучения всех существующих мнений на данный вопрос, даже не принятых окончательно, и понимания их основного тезиса. Метод также предусматривает сравнение разным мест в Талмуде касающихся данной темы и вывода общего для всех знаменателя.
Наиболее популярный критерий при анализу Талмуда или галахот проведение различия между обязанностями человека (гавра) и обязанностями связанными с предметом (хефца).
Метод Соловейчика изначально был распростанён только в его иешиве Бресте, однако благодаря его популярности и усилению авторитета брестских раввинов в Польше и затем в Израиле метод стал доминирующим в большинстве иешив.
Сына рава Хаима, рав Ицхак Зеев:
https://mishpuchablog12345.wordpress.com/2024/10/11/ryizhok-zeev-soloveichik/
Рав Берлин: https://mishpuchablog12345.wordpress.com/2024/08/05/neziv-nzy-berlin/
Ставим лайк 👍- поддерживаем автора!
Подписывайтесь на канал блога «Мишпуха» в Телеграме https://t.me/mishpuchablog или на сайте. Мой личный блог в Телеграме https://t.me/sheindl_in_the_city. Группа в вотсапе https://chat.whatsapp.com/BVOZYmnHRR73YxrhuofMUV
Мишпуха Mishpucha 
Оставить комментарий