

Это глубокое и эмоциональное стихотворение (нигун), написанное Равом Авраамом Элиягу Капланом. Оно отражает философию движения «Мусар» — внутреннюю борьбу человека, поиск смысла и обращение к Б-гу в моменты душевного кризиса.
Зашло солнце (Шкаа Хама)
Зашло солнце, и душа моя зашла (погрузилась во тьму),
В пучину скорби своей, безбрежной, как море.
Ибо вот-вот она падет в своей войне —
В войне с плотью и кровью.
Проходят мои дни, мои дни закончатся,
Не отдавая ничего и ничего не приобретая.
Если это то, что Ты называешь «жизнью»,
То скажи мне, Б-же мой, что же тогда называют «смертью»?
Пощади, мой Б-же, ведь я не знаю,
Как я смогу так жить дальше.
Должен ли я всё забыть и радоваться,
Или же всё помнить и плакать?
Зашло солнце, сгущаются тучи,
Ночь поднимается из глубин.
Оживи меня, мой Б-же, завтра —
Может быть, тогда я смогу разгадать этот сон.
Примечание: В тексте упоминается борьба с «плотью и кровью» — это классический мотив еврейской этической мысли (Мусар), описывающий противостояние духовного начала человека его приземленным желаниям и материальной природе.
***
Рав Авраам Элиягу Каплан родился в маленьком городке Кедайняй на территории современной Литвы, тогда — Россия. Его назвали в честь отца, внезапно скончавшегоя за несколько месяцев до рождения сына. Будущего раввина растили мать и её второй муж, с которым Каплан был очень близок и называл его «папа». Недолго учился в иешиве Тельше, в талмуд-торе Кельма, затем семь лет в известной иешиве «Слободка». В Слободке он нашёл, что искал — сочетание движения «Мусар» с талмудом и хасидизмом.
Поддерживал организацию Агудат Исраэль, но написал статью на смерть Теодора Гецля. В возрасте 17ти лет писал стихи полные грусти и депрессии, самое известное начинается словами: «зашло солнце, закатилась душа моя». В тридцатилетнем возрасте был назначен ректором Берлинской раввинской семинарии, в том же возрасте женился. Принёс в Западную Европу движение «Мусар». Успел написать только введение к задуманному комментарию к Талмуду, когда внезапно умер в возрасте отца — в 34 года. Опубликованы заметки по Талмуду, стихи, философское сочинение о взаимоотношениях движения «Mусар» и хасидизма, а также письма. В дневнике обсуждается самые разные вопросы: как иудаизм, так Толстой и Бялик.
Подписывайтесь на блог «Мишпуха»!

Оставить комментарий